El miércoles 15 de abril, se llevó a cabo una performance y/o acción escénica en simultáneo denominada: "La triangulatura del cuadrante". Comenzada a las 17:30 aproximadamente, partió de cuatro puntos de la ciudad del Cusco, a saber:
- Plazoleta de San Blas.
- Plazoleta de San Pedro.
- Plazoleta de Santa Ana.
- Plazoleta de Limaqpampa Chico.
Durante el recorrido, "fueron incrustándose" las evidencias escritas, el testimonio hablado a través del rastro escénico que transitaba por la urbe, para quedar enquistado finalmente en el corazón de la ciudad, según el texto de invitación que fue difundido por el grupo Teatro de Barro. Este homenaje al Inca Garcilazo de la Vega, y a los poetas César Vallejo y Raúl Brózovich fue dirigido por el director teatral Oswaldo Povea. El equipo de ejecutantes sumaba el número de 13. Nosotros registramos la línea imaginaria que partía de Limaqpampa Chico hacia la Plaza de Armas.
El director Oswaldo Povea retocando las directrices de la performance.
Verónica Pino y Oswaldo Povea.
Raúl Brózovich...
... y el Inca Garcilazo a punto de ser graffiteados... Vallejo llegó tarde.
Almendra Vivanco
Dioni Cavassa
Dina Flores
Eduardo Flores
A 400 años de la edición de los Comentarios Reales...
Ángela de la Torre
Frida Ibáñez
Adriana Pino y Eduardo Flores
La arenga final... a elevar el telón...
Mauricio Rueda, Frida Ibáñez y Raúl Pacheco.
Desnudo en Barro
(César Vallejo)
Como horribles batracios a la atmósfera,
suben visajes lúgubres al labio.
Por el Sahara azul de la Substancia
camina un verso gris, un dromedario.
Fosforece un mohín de sueños crueles.
Y el ciego que murió lleno de voces
de nieve. Y madrugar, poeta, nómada,
al crudísimo día de ser hombre.
Las Horas van febriles, y en los ángulos
abortan rubios siglos de ventura.
¡Quién tira tanto el hilo: quién descuelga
sin piedad nuestros nervios,
cordeles ya gastados, a la tumba!
¡Amor! Y tú también. Pedradas negras
se engendran en tu máscara y la rompen.
¡La tumba es todavía
un sexo de mujer que atrae al hombre!.
Los alumnos de la Gran Unidad Inca Garcilaso de la Vega fueron los más numerosos durante la ejecución, sin embargo también fueron los que ajusticiaron de manera implacable la lectura del grupo... ¿Ausencia de profesores de literatura, o profesores de buenas costumbres en nuestros centros educativos?
La Iglesia de Santo Domingo.
Noche de libélulas que agitaban las alas luego de una larga madrugada.
Piedras y resquicios, testigos eternos de creación cusqueña.
Paroxismo literario en la vía de Loreto.
Desparramando letras, fijando las palabras del viento a la tierra...
La maldad entre dos hierros.(Raúl Brózovich)El ser aborrecible y llena de maldad
que llevamos dentro
de pronto agarro un palo un cuchillo de hielo
una rienda de caballo
la cadena erizada de púas metálicas
que utiliza el soplón mercenario
la soga que destroza el cuello
el saco lleno de huesos rotos
la cimitarra en su vuelo de avispa
el grito
el tajo que separa el tronco
el agua sucia de la sangre
embarrada la pobre camisa
los girones del pantalón
la mueca
las miradas como focos eléctricos
la navaja la púa otra vez el látigo
la patada brutal en el riñón
es la mano revulsiva de otro hombre que así nos castiga
la noche es lóbrega y llueva ceniza
no hay ventanas que señalen un día luminoso
el llanto cruza el cuarto oscuro como un niño desvalido
el almuerzo desnudo está lleno de serpientes malignas
el ojo único del muerto es el testimonio de los días.
Comentarios Reales de los Incas
(Inca Garcilaso de la Vega)
CAPÍTULO I
Si hay muchos mundos.
Habiendo de tratar del Nuevo Mundo, o de la mejor y más principal parte suya, que son los reinos y provincias del imperio llamado Perú, de cuyas antiguallas y origen de su reyes pretendemos escribir, parece que fuera justo, conforme a la común costumbre de los escritores, tratar aquí al principio si el mundo es uno solo, o si hay muchos mundos, si es llano o redondo, y si también lo es el cielo redondo o llano. Si es habitable toda la tierra o no, más de las Zonas templadas: si hay paso de la una templada a la otra; si hay antípodas y cuáles son; de las cuales y otras cosas semejantes los antiguos filósofos muy larga y curiosamente trataron, y los modernos no dejan de platicar y escribir, siguiendo cada cual la opinión que más le agrada. Mas porque no es aqueste mi principal intento, ni las fuerzas de un indio pueden presumir tanto; y también porque la experiencia, después que se descubrió lo que llaman Nuevo Mundo, nos ha desengañado de la mayor parte de estas dudas, pasaremos brevemente por ellas por ir a otra parte, a cuyos términos finales temo no llegar; mas, confiado en la infinita misericordia, digo que a lo mejor se podrá afirmar que no hay más que un mundo, y aunque llamamos Mundo Viejo y Mundo Nuevo es por haberse descubierto éste nuevamente para nosotros, y no porque sean dos, sino todo uno.
-x-
... y así fue.
